1、识性识相,皆不离心;心所心王,以识为主;归心泯相,总言唯识。"唯"遮境有,执有者丧其真;识简心空,滞空者乖其实。所以晦斯空有,长溺二边;悟彼有空,高履中道。(唐)窥基《成唯识论述记》卷一
2、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经
3、心该色末,色彻心源,心色一如,何非何是?(五代)延寿《宗镜录》卷九十二
4、[做人]要受教,受气,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢说,敢当;[学习]要思想,思考,思虑;[为官]要知清,知勤,知慎;,[学儒]要立智,立仁,立勇;[参禅]要灭贪,灭嗔,灭痴;[明道]要养精,养气,养神;[处事]要与气,与睦,与谐。
5、开悟之事,绝无僧俗之别,但能真参实修,时节因缘自会现前。张秀才 随顺世缘无呈碍,就是在家人悟后显用的样子。悟者之心如水面之澄明, 绝不会因云影浮动而自起波澜,即使外力推波助澜,而水之本性何曾有 异?此境界不可思不可议,只可当下体证。
6、宁舍身命,终不为恶。不为养身,邪命自活。宁舍身命,不恼于他。《集一切福德三昧经》卷上
7、七、缘起·空·无我·中道(一)缘起法佛告比丘:缘起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如来出世及未出世,法界常住。彼如来自觉此法,成等正觉,为诸众生分别演说,开发显示。《杂阿含经》卷十二,第299经
8、水往往给人以柔和婉转的感觉,一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样,为了欢乐人们也应时时微笑。
9、今日不只限于今日的事情。昨日有今日,今日有明日有未来。——[日]千宗室
10、有求皆苦,无欲则刚。
11、调与:万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在,它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理,由于爱心的存在,人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
12、若有菩萨将护恶人,不能治罚,令其长恶,恼乱善人,败坏正法,此人实非,外现诈似,常作是言:"我行忍辱"。其人命终,与诸恶人俱堕地狱,是故不得名为忍辱。(陈)慧思《法华经安乐行义》
13、我非常喜欢这四句:"众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。"这四弘誓愿涵摄了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。众生无边是苦谛,烦恼无尽是集谛,法门无量是道谛,佛道无上是灭谛。前两句是下化众生,是世俗菩提心,属于福德资粮;后两句是上求佛道,是胜义菩提心,属于智慧资粮。
14、净土因缘有三事:一菩萨功德;二众生;三众生功德。三因既净,则得净土。(东晋)鸠摩罗什《注维摩经》卷一
15、知足、感恩,植福因;善解、包容,消旧业。
16、心为法本,心尊心使,心之念恶,即行即施,于彼受苦,轮轹于辙。心为法本,心尊心使,中心念善,即行即为,受其善报,如影随形。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
17、人与人能够互尽心力、互相照顾,实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果,但每个人都有能力慈悲。
18、邪见者,起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者,违于法,不乐于法。《杂阿含经》卷二十八,第787经
19、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》
20、五欲圃中,耘除爱草。《华严经》卷十四,净行品
21、虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。
22、念乃随起随灭,并无实物,一犹之空花,幻有实无也。
23、痛苦不像死亡那样无可挽回。
24、心理学告诉我们,孩子的问题主要是情绪问题,家长内心的焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕,只有孩子内心平静,才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母,请记住,保证自己情绪的平与,就是对孩子最伟大的教育。
25、美国心理学家的一项研究显示:午睡可帮助学龄前儿童记住早上所学知识。孩子饭后不午睡的话,会扰乱其大脑储存记忆的方式,从而影响其学习能力。不午睡的学龄前儿童比午睡的孩子记忆减退快,甚至晚上睡个好觉,他们也不能提高分数。因此,养成午睡习惯的孩子受益很大。
26、曾经有儿童心理学家说过:"宝宝总是有道理。"是的,无论是那些让你欣喜的成长,还是令人烦恼的捣乱与坏脾气,孩子永远有自己的"正当理由"。往往当你找到或者明白这些"理由"的时候,也就找到了解决问题的最佳方法。
27、儿童时期的肥胖,不仅仅会影响体形,更重要的是形成成人期肥胖病、高血压、冠心病、糖尿病等的主要因素。从心理学角度对肥胖儿与正常儿进行对照研究发现,肥胖儿的自我意识受损,自我评价低,不合群,有更多的焦虑,幸福与满足感差。这种自我意识受损程度随肥胖程度增加而加重。
28、一项调查显示,每天玩两小时以上电子产品的孩子,约有67%会出现注意力难以集中的问题。心理学家指出,这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大,使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。
29、英国心理学家TanyaByron指出,多数父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其实睡眠影响巨大,缺乏礼貌、学习不好与饮食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小时睡眠,其中6小时应在晚上。小孩无法睡着,重要原因是电子产品的屏幕光线延缓了睡眠荷尔蒙褪黑素的释放。
30、[由奶奶带大的孩子更有潜力]心理学专家塔季扬娜·季霍米罗娃经研究所得结果使她大吃一惊:凡是由奶奶带大的孩子,其创造潜力要高出40%。他们的思维方式更奇特,遇事容易得出别出心裁的解决办法,更容易得出新的解决途径,这些正是天才们所具备的特点。由奶奶带大的孩子出来得瑟一下。
31、自由竞争是浪费的,垄断是有效的。
32、历史是历史的审判者,时代是时代的超越者,命运是名运的创造者,苦难是苦难的终结者。"
33、任何事情没有真正的对和错,只是所站的角度,所处的环境,所在的人生阶段,代表的阶级,利益集团不同而已。"
34、原始社会,无自然力者无人格。
35、中央党校一个教授在发言时说,实践证明理论之树常青。这是啥玩意儿啊,你们听一下。"
36、对于人性和道德报的期望越低失望越少。
37、生命的永恒存在,是通过否定而存在的。"
38、过程很残酷,结果很美好;过程很美好,结果很残酷!"
39、使用威胁乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想一想就大发脾气乃是最危险的任性表现。
40、永远不要恨你的敌人,因为这会影响你的判断力。
41、教学是一项充满无限可能的事业。
42、可以温和的坚持,不能指责和批评。
43、经历即财富,休验即学习。
44、本色做人,角色做事。
45、自初下手至成佛为止,皆是不住于相。
46、出世法必须离开分别心,在绝对上作观。
47、尊莫尊乎道,美莫美乎德。
48、于无分别体中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知。
49、证性须要无念。念者分别心也。有分别心,即落于对待;落于对待,即时时刻刻去分别,而为意识所笼罩,必观至无念方可。
50、透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空。
51、当人们说这个孩子和哪个孩子的不同的时候,其实主要是指这个家长和那个家长的不同。
52、一次考试的分数不重要,重要的是知识掌握了没有,更重要的是孩子是否喜欢读书。即使从应试的角度考虑,从长远来看,读书也是所有功课植根的土壤,他的贫瘠与丰厚,关系实在重大。
53、情感的发展、情绪的饱满与否,在幼儿的健康及心理中起着十分重要的作用。在日常活动中,应使纠儿保持着积极和愉快的情绪。周围人或事物的'影响,促使幼儿的情感日益复杂化。
54、指引我认认真真地做事,就是你我的恩师,节日快乐!
55、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。
56、没有鲜花的妖艳,没有铃声的悦耳,虽然只有寥寥几语,但我的祝福永恒,我的问候依旧。
57、有些道理没到一定时候你不懂,没关系,都是这么从傻孩子过来的。关键是能把人人都貌似懂的道理做好,就是很难得的事情了。
58、对于狭义的个人,是信则有不信则无的;对于世界,它的存在是必然的。
59、要学会找同类找同伴,更要学会独处中找到生活的乐趣和意义。
60、一个人如果连想象的魄力都没有了,还会有行动吗?还会有成功的可能吗?
61、大爱童成成天骄之路,上善德行行若水之道。
62、太阳灿烂辉煌,是靠自身内在的巨大热情,而非反射外来的光线。——中山大学古南永
63、以德感人,为人师表。视责任为美德。教书育人,功德无量。职业道德是做人之本,为师之本。在教学上,要做教师兼学者;在写作上,要做学者兼教师。坚持启发式,避免注入式。博学、耐心、宽容,是教师最基本的素质。
64、令狐冲,你剑法极高,但若单打独斗,也打不过我。
65、我自然知道。莲弟是为我好,对我体贴。他知道我无心处理教务,代我操劳,那有甚么不好?
66、生活就像一箱子手榴弹,你永远不知道哪一颗会送你见上帝。
67、掌握好责骂与训斥的方法与技巧,才能达到教育的目的与效果。不当的责罚,不知不觉中会伤害孩子。――唐·艾里姆
68、孩子的身上存在缺点并不可怕,可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。――珍妮·艾里姆
69、家庭关系紧张,父母专制,不尊重孩子的人格,不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。――爱德华
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