“身心安顿”课程学习心得

这次培训主要的纲目是建立在《大学》中的“修身”部分。在一开始老师就向我们提出一个非常现实的问题，即：如何做自己的主人。说实话，这个问题我们可能从来就没有认真的思考过。老师向我们展示了做自己的主人，所需具备的诸多条件。反观自己，可能离我做自己的主人还有很大的距离。我想：我们如果暂时还做不了自己的主人，至少我们要心里明白，我们真正想要的是什么，我们真正需要的是什么。静下心来想一想，我们恐怕连这两个简单的问题可能都还没法给出准确的答案。《大学》中所说：“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 要做到修身首先要能致知。如何通过格物，而看清“义理”，达到“能知”的境界，这对我们来说就是一个很大的人生课题。

我们在平常的生活、工作中常常遇到各种问题，让我们心烦意乱，甚至心力憔悴。这一切都来源于我们内心的不安。不安主要来源于: 牵挂、忧虑、恐惧。要想左右自己的命运， 首先要克服自己的不安。要想真正做到内心强大——安心，就必须要控制自己的情绪。俗话说，冲动是魔鬼，谁都知道要控制情绪，但要真正做到实在太难。我觉得培训过程中老师告诉我们要正确面对情绪，压抑和回避情绪对控制情绪帮助不大，这给了我很大启发——生活、工作中的各种问题都会对我们的情绪产生影响，这是客观存在的，也是正常的，首先我们要接受它，认同它。只有接受现实、才能认清现实，先让自己平静下来，防止陷入自我否定、遗憾、怨恨、自怨自艾的情绪。

老师教我们用《大学》中的七证来管理我们的情绪。七证：知、止、定、静、安、虑、得。知是指：知性、有欲望;止是指：专一、放松、系心一缘;定是指：境界、有所主;静是指：沉淀;安则是：没有牵挂，没有挂碍，没有恐惧;虑是：精思;得就是：有所得了。老师在课上强调，我们真正要做到的关键在“定、静、安”，这是西方科学决策中所没有的，是人内心层面上的，做到这三点，后面自然就能做到有所虑，有所得——“定、静、安”是“安”，“虑、得”是“慧”。

如何做到“定、静、安”，老师交给我们六事关照法：义理、品相、时事。义理：指绝对客观的道理，具有客观性、普遍性。品相是表象上的，分为上品、下品。时事则是指：时间、时机、步骤。另外老师还传授了我们“六字真言”：反覆(正、反、合)、交换(交换角度)、对照(参考前人经验)。

培训期间，老师通过案例，以及议题讨论等方式让我们尝试使用“七证”，“六事关照”、“六字真言”分析问题，处理情绪。可能是由于我个人悟性不高，期间还没有能够将这些方法融会贯通。但通过这些讨论确实引起了我对一些问题的深思，这些问题在平时没有得到我的重视，更没有对其深入推敲。带着这些问题，我需要在以后的工作、生活中细细咀嚼，慢慢领会了。

这次培训中间还穿插了打坐与易筋经的学习，打坐同时也是一个冥想的过程，能让人身心平静，助人入定。让人更好地进入“定、静、安”的状态。“易筋经”则能帮助我们调节身体内循环，不但能帮助我们强身健体，也有助于修心养性。由于修习很少，还需后续慢慢体会。

3天的培训让我们受益匪浅，尽管如此我们仍觉得时间太短，还有许多内容还没能完全吸收消化，只能待以后再现实生活、学习、工作中慢慢比对，细细体会了。希望以后还能有机会再向老师求教。