800字议论文作文1
人的一生总将在好奇或缄默中做选择,因此苏格拉底不断探问着:“我是谁?从哪里来?将到哪里去?”好奇是生命的活力。
李四光是中国史上有名的地质学家。儿时他发现了家乡的许多来历不明的石头,因为十分好奇,便常常放在心中琢磨。苦于无人解答,他的好奇之心越来越强烈,到长大成人了便跋涉万里,走遍中国的山川江河,费尽了心血不断地探寻、研究,终于断定它们是地球四纪冰川时期的遗迹。他的结论推翻了不少外国人的说法。有许多人说,是好奇改变了他的一生。
李白小时候贪玩调皮,常逃学四处游逛。有一次,年幼的他看到一个老婆婆正在磨一只铁杵,十分好奇,问老婆婆在干什么。老婆婆说,是想将铁杵磨细,成为一根针。李白惊讶极了,毕竟这铁杵与针相差甚远,这要怎么磨呢?老婆婆却微微一笑,只要功夫深,铁杵一样磨成针!李白听了后,心中深受触动,醍醐灌顶般领会了什么,从此认真读书,不再逃学,也为自己多年后挥毫泼墨的能力打下基础。可以说,是好奇决定了他一生的轨迹。
对外界充满好奇也是小朋友的共同特点。由于未知,他们充满梦想,“初生牛犊不怕虎”,一身充满天真色彩的稚嫩。因为这无尽的强烈的好奇,小孩子总能说出许多让大人惊讶欣喜的童言稚语。回忆起来,记得妹妹说奶奶家灰白闪烁的电视机里都是雾霾,小男孩说大公交是小公交的妈妈,夜里以手电筒照明的人都是在拄着一束光……小孩子的心总是蓝色的,那里装着天空,装着海和清澈,也装满了好奇,因此总是给其他人平凡的生活添上可爱的乐趣,才令自己拥有远大又美好的梦想。
有人说,必要性不是创新之母,好奇才是。好奇,可以改变人类,更能驱动未来。当人对世界缺少好奇时,他不是在变得成熟,而是在老去。余秋雨说,“学术无界,文化无墙,人永远不能画地为牢。”知识哲理是无尽的,因此我们从来不能停下脚步。拥有好奇,才有动力不断前进;带着好奇的目光,能改变世界!
保持好奇吧,每个人。拥有好奇,才有了光,有了能够探索未来的精神源动力。保持好奇吧,好奇关乎生命,关乎明天,关乎一切。
800字议论文作文2
我们为未来奋斗时,既能感到被努力包裹的新鲜和充实,又会因家庭社会中难以避免的落差或错位而苦恼。我认为,只有理性地分析落差,并坚定地寻找自我,才不至于被灰色的现实绑架。
落差产生的原因无非是个人追求与家庭社会“要求”的摩擦甚至冲撞。于是,“诗酒趁年华”的恣意可能在长辈们“踏实刻苦”的教导中消散,“为天地立心”的豪情壮志或许会被“平凡可贵”的宽慰熄灭。多少人想反抗家庭与社会的不公,却沦为被二者操控的提线木偶。
此时,对“落差”与“自我”关系的把握就显得尤为重要。落差的产生并不意味着我们要一味抬高或降低对自己的期待,而寻找自我也不代表要拒绝外界的声音,二者之间是存在平衡点的。
首先,我们要以落差为镜,反思自身的行为,过滤掉没有营养的言语,留下善意且有意义的声音做参照,若确实有不妥之处,就尽全力填补这段距离;其次,我们要学会包容,落差的背后或多或少地掺着来自家庭与社会的爱与关心,即使这些建议不被我们自己接纳,我们也应带着感恩之心负重前行。
当然,米兰·昆德拉有言:“把自己交给他人的眼光去评判,正是产生不安和怀疑的根源。”因此,我们不能陷于落差的泥淖,被他人的想法如淤泥般困住脚步。“智者不袭常”,如果每个人都按照统一个标准朝着同一个方向,这个时代只能生产出一批听话却缺少鲜活思想的“好孩子”。落差既是压力也是动力,它会让与众不同的逐梦之路更加坎坷,也能让路上的我们更加勇敢自信。“做自己”不一定是叛逆,该坚定往前时,就要不顾一切地打破他人强加在自己身上的框架。
析落差,找自我,保留不触碰社会底线的“共性”,发展独属自己的“个性”。即使身处车水马龙的都市,我们也能在心中划出一片世外桃源,过上林逋“梅妻鹤子”的闲适生活,吟出唐寅“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”的洒脱;哪怕坠入无法被人理解的深渊,我们也能活出鲁迅剪掉辫子时的果断坚决,再现梁启超“十年饮冰,难凉热血”的远大志向。
析落差,剔无物之言,补不足之处;找自我,怀感恩之心,行坚定之路。让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。
800字议论文作文3
“人是生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”对于未来的定位与预期是个人的自由,然而当此项自由与家庭社会的期许产生矛盾时,人如同被枷锁束缚。强硬挣脱他人关切容易撞个头破血流两败俱伤,而违背内心也绝非良策。面对个人与外界的落差和错位,我们应兼顾相对期许,始终相信绝对自由。
所谓相对期许,即家庭与社会对个人的约束与要求,责任、义务、道德等的限制注定人不能随心所欲做任何他希望做的事。作为群体性的动物,也为了维持秩序的稳定,这份期许是不能辜负的。父母希望孩子事业有成、家庭美满,社会要求青年为社会进步做贡献,这些期许,出于深沉的爱与祝福,出于家庭社会培养个人所要求的回报,似乎也不能拒绝。当实际的残酷摆在面前,父母要求不爱医学的孩子成为医生,或是让热爱美术的孩子改变志愿,当社会号召科学强国,积极创业时,我们又该如何呢?
回应家庭与社会的期许固然重要,内心所向也不应被舍弃。
“你们的孩子,都不是你们的孩子,乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。”纪伯伦的诗或许不仅适用于家长,也适用于这个越来越实际的社会。前有小学生凭借“C10orf67在结直肠癌发生发展中的功能与机制研究”中获得全国青少年科技创新大赛三等奖,后有“平均43秒一首诗,超长待机一整天”14岁少女宣传成功学,孩童被过分催熟的同时不禁让人唏嘘于社会对天才神童的狂热追求。对于高学历好成绩的追求无疑框住了我们走向理想的道路。《无声告白》中莉迪亚痛苦的挣扎也已经告诉我们,标准、模式、硬性要求这些扭曲的期许正在摧毁下一代的人生。家庭与社会的期许有时不一定是合理而正确的,此时应听从内心追求的声音,当然更重要的是为实现自身理想而付出的个人的努力。“执着于理想,纯粹于当下。”这份努力不仅在于坚守所想,还在于协调各方,不为反对的声音所恼,而是让家庭与社会明白这份努力的价值。
落差并不可怕,可怕的是落差所产生的争执、对抗与互相伤害,须知自我与家庭社会并不是对立的,我们在坚守自己的立场,追求理想,信奉绝对自由时,也可以回应家庭与社会的期许,做一个良善之人,做一个有价值的人。
800字议论文作文4
维吉尔曾说过:“莫向不幸屈服,应更大胆、积极的向不幸挑战。”我们现在所处的环境是相对固定而不可抗的,是不会因我们而改变的,既然环境不会改变,而我们还想要更好的生存,那就不如去改变自己。、
回顾历史,吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始只知道舞枪弄棒,荒于文化知识的培养,孙权在给吕蒙指出这一点之后,吕蒙奋发读书,后来连鲁肃都说:士别三日,当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话,幡然领悟,改变了自己,真正做到了文武双全,为成就吴国的霸业,立下汗马功劳。吕蒙是很有智慧的,他知道以自己单薄之力根本改变不了这个大环境,所以他选择改变自己,完善自己的人格和修养,提高自己各方面的能力,来适应时代的需求。
著名的唐代大诗人李白也是这样。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,骑访名山时,他改变了自己。李白本以为自己会在政治舞台上一展鸿鹄之志,没想到却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。虽然未能圆自己经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后世人所传颂。若李白没有改变自己,又怎能有后来这些伟大的成就?
演艺界的国际著名巨星高仓健,与李白一样,都是在改变了自己后,才有了伟大成就。高仓健本不是演员,当演员并不是他的理想选择,可他最后还是成了国际明星。那时他为了生计,不得不走进演艺圈当上了演员,无时无刻不想着有朝一日逃离这个不利于自己发展的环境。正因为他的这种想法,不仅仅让他赚不到钱,还面临着“下岗”的危机。在他陷入迷茫之际,他的朋友们告诉他要努力去适应这个环境,想要让环境因你而改变是不可能的。后来,他尝试着改变自己,让自己的一切都融入到整个演艺界这个大环境中去,最后,他就像一支湖里的鱼,适应了大海的环境,演艺界由他自由的畅游,成了国际明星。如果他当时没有改变自己,又怎能有现在声名远扬的他呢?
托尔斯泰说:“世界上有两种人,一种是观望者,一种是行动者。大多数人都想改变这个世界,但没有想改变自己。”没有人天生就具备驾驭成功的能力,这些能力都源于后天的学习和改变。他们是因为改变了自己,所以才能成为时代的代表,被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。
既然谁都改变不了环境,那就试着去改变自己吧。
800字议论文作文5
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
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