做人与做事高二议论文800字五篇

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一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。

船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。

还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。

可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。

漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。

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常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。

一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。

在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢?即使你想贡献，那你又能贡献什么呢?当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。

俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的。

所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。

上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。

社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢?此举莫不是“杀鸡取卵”之行为?唉!还是茫然!若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。

所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。

但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。

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“要像那泰山顶上一青松……”京剧中这样唱道，青松在寒风中坚韧不拔，笔直挺立，这是青松的气质。王羲之《兰亭集序》行云流水，每一撇都勾勒的是王羲之真实的人格。我们做人做事就是写字，应该朴实无华，正直善良。

做人要像一棵树，真实而有精神，就能收获尊重。太阳每天东升西落用真实的阳光温暖大地;海水每天潮起潮落用真实的波浪哺育沙滩;溪水每天向大河奔流用真实的流淌带给大河生机。树木生长在森林、行道树立在街道两旁，它们不管在哪里，都真实的生长自己，不管支离或丑陋，都保持着本性。因为关羽的忠心耿耿，刘备与他成为兄弟;因为关羽的刚正不阿，血气方刚，曹操爱他如命;因为关羽深明大义，恩?狗置鳎??晌?嶝ü沤竦奈涫ァH欢?啦妓湮涔Ω鞘溃???挥兄页仙屏嫉男模??娜似啡盟??诵悦?9赜鹂此谱臼登桑?啦伎此魄墒底尽K纬?谝患槌记罔硭淙辉诘笔鄙钍芑实鄢璋??蝗酥?拢?蛉酥?希???艄?祭??蝗ㄊ泼杀瘟怂?郏?缓笕送倨?N奶煜樾吹溃?“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一颗真实的心，天地可照，日月可鉴，至今都被人称赞。关羽就像腊梅，一身傲骨。文天祥就像松柏，一身正气。

做事要像百合花，纯真而又高洁，就能收获快乐。百合花永远是那样简单与纯洁，简单的颜色，简单的形状。做事简单，这样不会太累;做事简单，会少许多麻烦;做事简单，这样就能获得一颗无尘的心。做事也能像莲花一样出淤泥而不染，做好一件事，没有太多的粉饰。“为人民服务”的雷锋是一生都在帮助人，做事就得持一颗帮助他人的心，他获得无尽的快乐。“杂交水稻之父”袁隆平教给我们做事需要认真有一颗一丝不苟的心，用心去做事，不加太多的做作，就能做好。他获得的是丰收的快乐，他获得的是让更多人有饭吃的快乐。

做人做事亦似奔跑，真实与简单是做人做事最容易做到的事，也是最难做到的事。

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时下一些公司招聘新人，都会有笔试面试等诸多环节，也会通过一些常规性的问题来测评应聘人员的综合素质，而关于“先做人，后做事”还是“先做事，后做人”这个问题也是一些公司必考的问题之一。对于做人和做事的先后顺序，一直以来都是众说纷纭见解不一，有人说“先做事，后做人”，只有在做事的过程中才能体会到一个人的能力和智慧。也有人说当然是“先做人，后做事”了，一个人连人都不知道如何做，何以能承担重任去做好事的呢?如此一来流芳百世的诸葛亮和遗臭万年的曹操也就不可避免的站在了争论的风口浪尖。

中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为，治国平天下应以德为本，如此说来古人推崇的是“先做人，后做事”这一理念。而如今，我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人，踏踏实实做事”，父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事，抬头做人”。

不可否认，传统教育一直以来倡导的是“先做人，后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词，而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人，因为低调是处世的一种姿态，是人生的一种境界，隐藏着不为人知的`大智慧，还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。

做人有做人的法则，做事也同样要有做事的尺度，成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心，如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人，一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾，毛泽东晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物，可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习?他又何以能取得如此辉煌的成就呢?“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广，无论大事小事都要专心为之，从容淡定方能纵观天下担当大事，谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道，同时也是他对人生经验和教训点滴积累的结果，时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。

人生四个字“做人做事”，做事的同时开始懂得如何做人，做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然，失泰然时，当你能微笑面对晨曦与晚霞时，你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了，你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。

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《尚书》中说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。 ”古人云：“世上无难事，只怕有心人。 ”

就像蜀地的富僧和贫僧一样，富僧总是放大困难，力等万事俱备才到南海 求取真经; 而贫僧能够以自己出乎常人的毅力靠自己的两只脚走到南海取来真 经。你说难道不是：世上无难事，只怕有心人吗?所以要做好一件事关键在做 人。

“人”字一撇一捺，写起容易做起难，那一撇是顺境、是得意、是幸福、是优点、是美满;而那一捺却是逆境、是失意、是辛酸、是缺点、是孤单、是 寂寞。人生就是这样复杂而有趣，只要我们心平气和的去面对，一笔一划地去 写，再难的“人”字也要被我们写好，再难的人生之路也要被我们走好。正如 鲁迅先生所说的： “其实地上并没有路，走的人多了，也便有了路。 ”

做事与做人就像这人在地上走路，我们只要一步一个脚印，脚踏实地，放 眼千里，做好一个诚实守信立志长久的人，那世上的万份难事就好做多了。司马迁立志《史记》的撰写，即使受了宫刑这样的人间悲苦，也要立志完 成历史巨著;李时珍踏遍不老的青山，万水无不为之有情，顺乎天意写下药草 至理——《本草纲目》;中国航天人历尽西方霸主的封堵，靠自己的智慧和汗 水，送“神六”上天。所有这些都说明做事的难与不难，就看你会不会做一个真正意义上的人。人做好了，什么事就好做了。王安石笔下的方仲永可谓聪明智慧为奇童，会做诗、会做事，可后来呢——淹没了;唐。贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，唐。卢延让《苦吟》“吟安 ：一个字，拈断数茎须”，唐。杜甫《江上值水如海势聊短述》“为人性僻耽佳句， ：1 语不惊人死不休”清。袁枚《遣兴》 “爱好由来落笔难，一诗千改始心安” 。你看他们几个为一句诗、一个字而这样艰难，真是不会做事做人了，可仲永后人却不知了，而杜甫是“诗圣”，贾岛以“推敲”留世千古。做事因人而异。所以我们要做人最要紧。《三国演义》中吕布、张辽、陈宫均是曹操的手下败将，陈宫不为曹操所 劝，大步就死，而他的母亲和后人被曹操接到许昌安置，张辽大骂曹操以求一死反而被曹操松绑收为大将， 只有吕布跪地愿降反而被杀。看来做人还是有点气节，做事就好办了。张辽想死而未死，吕布想活而活不了。做事难，在于你不会做人。

做事与做人，是两件最基本的事，也是我们一辈子都在学习的东西。做人难，在于你不会做事。做人是根本，做事是标志，人做好，事就易做。当然也不排除那些“老好人”做不成事了。