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高考满分作文语文的文化范文

更新时间:2023-08-08 13:55:17 来源:高考在线

高考满分作文语文的文化1

《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。

变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。

自强不息,创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进,重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。

重拾自信,秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。

高考满分作文语文的文化2

语文这个名词翻译一下就是语言的文化,语文一般都是老师站在讲台上,学生坐在下面听课,但课并不一定要这么上。生活处处有语文,在自己的探索学习的过程中,也上了一节语文课。

有一次,老师让我们交换语言的魅力,老师并没有带我们上课,但是我们已经上了一节语文课。那节课,我们讨论的内容如下:

在人类科技快速发展中,我们的语文知识的总量,也在迅速发展。在电视上,我们经常能看到许多有意思的广告语,那一条又一条的广告语,就是我们人类智慧的结晶,有的广告商为了自己的产品销量更高,绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如:蚊香广告——默默无“蚊”,淋浴头广告——随心所“浴”,电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的,有的人认为认为这是一种错误的做法,这玷污了祖国的文化,还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系,还能做反面教材。其实无论是哪一种,都没有关系,因为这都体现了语言的魅力所在。

每一个城市都有它的地方方言,那些方言,体现了那个地域的文化色彩,我的家乡在宣城,这里的方言十分有趣,例如:昨个儿——昨天,更照——今天,明个儿——明天,不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言,其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词:外语是可贵,方言价更高;学了普通话,两者皆可抛。其实他们不必这样做,每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩,而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。

生活中处处有语文,只是在于我们是否善于发现它们。

高考满分作文语文的文化3

有人说,语文即语言与文学。然而在我心中,“语文”不是如此抽象机械的定义,“语文”两个字于舌尖徘徊,流淌出的是:铁马秋风,战地黄花,楼船夜雪,边关冷月……何谓语文素养?我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对,更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。

自古以来,无数人醉倒在语文的盛宴之中,在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星,看见墨子和孔子的坚持;看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇,看见王昭君和李香君的香魂;看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响,看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴,让自己在大快朵颐之时唇齿留香,提升素养,我有自己的回答。

用好课本,把握课堂,品尝这场盛宴不可或缺的甜点。

翻开语文书,我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利,柳永细处着笔的用心,苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”,你能从单元导读中学会提纲挈领,明白学习方向;你能从作者表达中受到思想启迪,感受到人格魅力;你能从文中积累到优美的词句,学到恰当的技法。举一个最简单的例子,同样是读《红楼梦》,而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄,受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校,从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学习的基石,不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路,语文素养无异于空中楼阁。

课堂是语文盛宴的.必要部分,但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味,增添你语文学习的乐趣,扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的,正如只吃甜点营养不足一样,功夫还要下在课外。

课外阅读,博览群书,畅享这场盛宴面最营养的主菜。

轻薄的书页翻过,喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大,就不会在琐碎平庸上沉陷。真正自信的人,总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书,更被宋神宗赞为“才与李白同,识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤,还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来?我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文,终成文学大家,与他广泛阅读积累的广博学识,和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境,是密不可分的。俗语云:“秀才不出门,能知天下事。”诸葛孔明居于一隅,却知天下,料事如神,这应该也是他博览群书的自然结果。在浩浩史书中,他明白了古今更迭的规律,推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中,孔明是一个冷静的智者,静览古今兴亡变迁,闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名,三分天下功勋卓著。同样,作为中学生,只有大量课外阅读,方能厚积薄发。课外大量阅读,能炼出博大的人格胸怀,烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限,广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中,开阔视野,增加积累,陶冶情操,提高能力。在我看来,课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异,与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书,潜心研读,就能烹出满汉全席。

课外除了大量阅读,还需要学用结合,向生活这部无字书学语文,语文素养才能更加完善而厚实,语文盛宴才具有绵久的味道。

走向生活,走向实践,品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。

有人说,“读万卷书,不如行万里路”。试想,李白自川蜀出,这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山,孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情,一份志气,走向京城世界,走向社会生活,在虚虚实实、起起落落中,成就了他的思想和性格。可以说,无游历祖国山河的社会实践,则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采,生活和实践是他的摇篮,文学是他的安魂曲。有人说,真正的学习是实践,因为“实践出真知”。语文学习也一样,必须在生活实践中去检验,去丰富,去完善,去提升。学习、积累,是为了运用、创造。语文学习要走向社会,用于生活。这样,你的语文素养才能得到锤炼,得到充实,得到升华。在生活实践运用语文,是更深入的学习。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒,使宴会更醇香绵久。

语文魅力无限,语文学习无处不在。看到“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,让人想到又一度春秋已过,又一段韶华已逝;看到“明月别枝惊鹊,清风半夜蝉鸣”,让人想到夏夜蝉鸣,闻到空气中的稻叶清香;看到“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,让人想到飞絮满天,芳草萋萋,于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里,拥享这场盛宴,细品精巧的点心,畅享满汉全席,啜饮甘醇美酒。

高考满分作文语文的文化4

当前语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践,我以为,三者并不冲突。前两个途径是为了更好地让语文知识内化,更有利于让语文投入到社会生活实践中去。语文素养培养的生活化需要我们去重视,让语文更“接地气”,让文学素养更加切实、深刻地影响我们的生活。

可是,当前语文教学陷入了一个死循环:为了语文而语文。语文教学为了一个标准答案而僵化,甚至扼杀学生的思维创造力和想象力,可谓是背离了语文教学的初衷。

教育纪录片《盗火者》对语文教学进行了深刻的剖析和解读。其中,作家周国平提到了一个令他啼笑皆非的故事:一个朋友家的女孩子在学校做到了一篇以他的文章改编成的阅读题。当他亲自去做那篇阅读题时却惊讶地发现,其中的某些题目自己也无从下手,成绩还不如那名女孩。谈到这里,周国平显得格外无奈和担忧:难道我们的语文教学就成了一门为了考试的学科?作家情感的表达和烘托仅仅是考卷上固定的答题模式?如果语文只是试卷上的答案,怎么可能走进学生内心,甚至让生活更加美好?

这种语文教学的尴尬境地值得每一个语文教育工作者反思。在这个全球化高度发展的时代,一方面是外来文化的强烈冲击,一方面是我们国民语文素养的滑坡以及语文教学与生活的脱节,长此以往下去,我们的文化实力如何和经济实力同样强大的发达国家相匹敌?一个国家的精神食粮不够分量,多少钞票都拯救不了没了文化脊梁、文化精神的软塌塌的国家。所以,让语文生活化的重任需要得到重视。

从个人层面来讲,学习语文的过程,其实是一个在书香中沉浸的过程。享受在浮华尘世难得的安宁之中,在精神的王国里,自己就是国王。佛曰:一沙一世界,一树一菩提。我们是尘世中微小的一粒尘埃,却可以在精神的'王国中唯我独尊,享受不被人束缚、自由自在思考的快乐。

帕斯卡尔有言:人是会思考的芦苇。也就是说,人之所以为人,正是因为能有着自己独立的思考。一个在工业化社会被异化了的“流水线上的肥皂”,称不上是拥有独立人格的、完整的人。语文对于人情感和思维的培养,使人的灵魂和思想更加独立,完整。

看似是无用之学的语文从功利主义角度来讲,确实不会带来财富的极速膨胀。因为,语文学习是一种情感的陶冶,类似于修行,对个人心性的修炼更为重要。当我们把视线放远就会发现:国民语文素养的成功培养会是一件功在当代、利在千秋的大事。语文,让个人与国家生活更美好。

高考满分作文语文的文化5

我的老师自号半仙,常常在严肃之余来点轻松幽默和搞笑。在没有开场白和“上课”“起立”的约束中,开启了课堂之旅。只见他情绪激昂,面色红润讲解《荆轲刺秦王》;眼瞧他循循善诱,一针见血解剖《鸿门宴》;聆听他情深婉转,感人肺腑低唱《声声慢》。哦,原来语文课堂可以这样玩转!一个美妙的清晨在早读中亮起:64篇古诗文交汇成气壮山河的交响乐。《次北固山下》那只北飞的大雁能否带走“我”的无尽哀愁,它是否又飞进了李清照的闺房中牵扯了她思夫的痛楚?那位行吟泽畔形容枯槁的屈子在这青葱的五月留下了怎样的忧与爱?亡国奴的李煜和不得志的孔夫子,被氓抛弃的女子和“乌台诗案”后的苏轼,面对流水摇曳了多少情思?哦,原来语文的美在课堂中不知不觉地流淌,“素质”逆流成河!

语文的素养,美在课外阅读。

有人说:如果世界有天堂,那一定是图书馆的模样。杭州图书馆允许乞丐自由进入——只要他们洗干净手——没有人可以阻止精神上的自由,阅读可以让人在精神上高大。如果没有课外阅读,又如何知道《烛之武退秦师》中“夫晋,何厌之有”的晋国可以出尔反尔,答应献城却“朝济而夕设版焉”;恩将仇报,晋国受灾秦国援救,秦国大旱晋国却乘火打劫。全面了解历史背景,才能对历史才生脉脉的温情。

课外阅读是一扇打开的智慧之门:门内是课内知识,是积淀,是出发点和触发点;门外是广阔的天地,是百家争鸣,是台阶和熔炉,激发出质疑,探寻出真理。

语文的素养,美在实践。

先贤的“笃行”,在于行,在于专一和勤奋。语文素养的提高,要经得起实践的检验。惊讶于口若悬河滔滔不绝的《超级演说家》,敬佩于提笔挥毫一挥而就的《汉字书写大赛》,倾心于“腹有诗书气自华”的《中华诗词大赛》。荀子说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”这何尝不是荀夫子在反复思考、学习、实践中总结出来的箴言呢?东林党人说:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。没有实践的检阅,岂不是成了空中楼阁、海市蜃楼?

语文的美,发之于课堂,思之于课外,成之于实践,语文的素养,亦如是。